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さしあたり直進

2012-01-30T13:49:00.033+09:00

大寒かなんか知りませんが寒いですね。寒いので簡潔にいきましょう。前回の続き。

プサン君と日本の影について。ソウル嬢は頭の中で「日本」を消すことで、「韓国」として生きようとする。その一方でプサン君は韓国としてあるんだけど、「日本」を消していないし、また「韓国」と言い張っているわけでもない。だからその風景にも日本の記憶がソウルの何倍もありありと見られる。メーリスでいうならば、厄介なメールも全部目を通すが、別にそれで自分のペースを乱されるわけでもない。カルピス氏の件にあてはめると、「とりあえずビールっしょ？」「はいアサヒで！」

ソウル嬢とプサン君のこの違いはどこに由来するのか。

ソウルの方が首都としての自負と経済力がある。だから思うままにいける、ちょっと神経質ぎみだけど。逆にプサン君にいわせると「いや、そんなこといってる場合じゃないんで」。つまり彼は「忙しくて」そんなこと（日本の影とか韓国の主体性とか）考えてなかった。なにが忙しいって、1945年の解放後すぐに日本からの帰還同胞（数十万人）が釜山港におしよせてそのまま街に定着したり、大陸に住んでいた日本人がみんな釜山港経由で日本へ戻ったり。これだけでもテンヤワンヤだが、さらにおいうちがあって、次は50～53年の朝鮮戦争。惨禍を避けて南側の終点プサンに避難する人およそ70万人。そしてこの時期には臨時首都もここにおかれた。植民地期の建築物を壊すのじゃなくて、活用せざるをえないわけですね。ちなみに解放のだいぶ前ですが参考までに1927年の釜山人口はおよそ11万で、そのうち日本人36％朝鮮人63％だったようです。（橋谷弘「釜山・仁川の形成」）

なるほど。これだけ忙しいとメーリスごときで騒いでる場合じゃないし、むしろ多方面から意見を迫られたりして、メーリスで読んだ内容を拝借活用して「博識」になったりして、タフに生きていかなきゃならなかったりする。このたびの連載のまとめとしては、実にいろんなタイプの人生があるということをいっておきましょう。ソウル嬢、プサン君、カルピス氏などの中でどれがクールかという議論もあるかもしれないが、「まずは自分のタイプ、立場を知ったうえで」そのまま直進するしかなさそうヨ、さしあたりは！

＊写真は上から東亜大博物館（2011年9月）、慶尚南道々廳（釜山博物館『韓国近代視覚文化アーカイブ04』）、釜山市内（2011年9月）

未読のまま削除

2012-01-26T17:25:00.020+09:00

前回、前々回とやや執拗に「マカオ・ウサギ研問題」（自分の思うように生きる／長いものに巻かれる）を追求しました。しかし実のところこの問いは「卵とニワトリ問題」と同じで、議論に終わりがありません。前回はぼくも主体性原理主義者のフリをしましたが、それだけで事態が解決するほど世界はあまくないのです。ぼくも現実生活では、ヒッピー風の人に「人生一回だから好きなようにやろう」と聞いては「イェイ！」と絶叫して腕を振り回し、姜尚中の「孤高を保ったところでいったい何ができるでしょう」を読んでは首を15回縦に振ったりしているわけです。

　でもぼくは「マカオ・ウサギ研問題」は考えても意味がないといいたいのではありません。解決の糸口を求めてそれを考えること自体が重要だと主張したいのです。ビジネスの世界でもテレビ朝日のスタッフは、地味でも自分がおもしろいと心から思える番組を作るか、あるいはくだらなくても視聴率のとれるものをつくるかで日々悩んでいるわけです。学問の世界でもドイツの社会学者ジンメル（「日々の断想」）は、「軽薄なことと退屈なこと以外は、何でも我慢できる。しかし、大多数の人々にとっては、何れか一方に陥ることなしに他方を避けることは全く不可能である。」といっています。芸術分野でも崔洋一監督は、何人動員できるかに映画の中身をまったく左右されるのはどうかと苦心しているわけです。この問題はビジネス、学問、そして芸術をつなぐ普遍的な問いだといえるでしょう。

　プーチンの演説みたいに能書きが長くなりましたが、つい先日までぼくが取り組んでいた論文もそのテーマで書きました、というのが今回のお話です。ただ、言葉や抽象概念の森で右往左往していても埒があかないので、ぼくはとりあえずソリッドな対象を選びました。それが「釜山」でした。韓国第二の都市プサンの都市空間に着眼して、それがいかに人間が日々を生きて成長していくように、諸問題を乗り越え（あるいは抱えたまま）今日にいたるのかということを考えてみました。

　では、ぼくが強迫的なメーリスに悩み、カルピス氏が「とりあえずビールっしょ？」に主体性を奪われ苦悩するように、当時の釜山が直面していた問題はなんだったのでしょうか？それは「日本の影」でした。誤解を恐れずにいうならば、子供が大人の影におびえるような形で、釜山は少し先をいく隣国の影に悩んでいたのです。これは釜山だけの問題ではなく、韓国全体、そして現在の北朝鮮、台湾、さらには旧満州地域にあたる中国東北の各植民地都市が、1945年の解放（日本の敗戦）にともない向き合うことになった共通の課題です。

　このような「ヤッカイ」に巻き込まれたプサン君はどうしたのか？これについては次回述べることにします。そのかわりに今回は、その比較対象としてソウル嬢がどう対処したのかを単刀直入に紹介します。ソウルは、頭の中から日本を消すという方法を選んだのです。強迫的なメーリスで例えるならば、未読のまま削除というところでしょうか。

　日韓併合を経験した都市空間における話です。ソウルはそもそも朝鮮王朝の都でその中心には宮殿があったのですが、日本はそれを妨害する形で総督府庁舎を建てました。これにともない景福宮の正門にあたる光化門は撤去されました。「強制臭」をともなうこういうヤな思い出もあり、解放後のソウルでは旧総督府庁舎はもちろん、日本の建築物がけっこう解体されました。さらに今では光化門が復元され、そこに光化門広場という「韓国アイデンティティを取り戻しました」的な新名所まで造成されています。つまり、納得できない現実を「なかったこと」にしてそもそもの「あるべき姿（主体性）」を追求するような理想的な生き方を目指しているといえそうなのです、ソウル嬢は。

　メーリスにより喚起される関心を嫌い「本来の興味」を重視するぼくや、ビールの影に屈することなくジュースを注文するカルピス氏はどちらかというとソウルタイプかもしれません。しかしぼくが釜山をテーマに論文を書いたのは、ソウルとはある意味で反対の方向に向かう釜山の都市空間のあり方が、斬新で、ともすればより可能性に満ちていると直感したからです。ロマン主義的とでもいうのでしょうか、ちょっと浮世離れした完璧主義的なソウル嬢とは違い、より柔軟で現実的な人間っぽさをもつプサン君の選択については次回紹介します。

マカオ・ウサギ研究所２

2012-01-22T20:39:00.014+09:00

先日の情報過多のテーマの続きです。

　本当は興味のない話題にムリヤリ引き込まれる苦悩の話はいかがでしたか？これに関しては概ね賛成の意見が多かったのですが、反対も意外と多く、その主張はとても興味深かったので、ここで公表してみましょう。

　まずなによりも「君はヒマで神経質すぎなんじゃないか？」という疑問が何件かよせられました。これについてはほぼ肯定なので次。次は、「マカオ・ウサギ研究所の話のウラには、『本当は野生ウサギではなく他の例えばクローン・ラクダに関心があるのに、メディアにはめられて野生ウサギについての関心を喚起されてしまう』という心の葛藤が読み取れるが、そもそもそのクローン・ラクダだか養殖モグラへの関心だって豊富な情報の渦から生まれたのでは？」というものです。

　うーん、、、。

　これはなかなかするどいネ。この疑問を呈したのは広島県のアルバイト（20）ですが、彼女の疑問のエッセンスはつまり、「私たちはほんとうにそんな主体的に生きることができるのか？」という問いだと思います。かなり哲学ゼミナールになってきたけど、ここは幸か不幸か「思いつき」ブログなので、ぼくの思うところを簡潔に書きます。

　そろそろ結婚しろ的ムードに迫られる30代の女性。9時には寝なさいという不条理ルールを突きつけられた小学生。いろいろなケースがありますが、飲み会でみんなが「とりあえずビールっしょ？」という流れが嫌っていう人がいるんですね、ぼくの友人に。ビールが本当に飲めないっていうのもあるが、それよりもなによりも「強制臭」のするその窮屈な状況が苦しいということらしいんですよ。だからいつも彼はカルピスや梅サワーを頼むんですね。この例を考えると、たしかに彼は主体的にカルピスを飲んでいるとはいえないよな。

　カルピス君も、本当はビールを飲めるとぼくは思うんだよネ。ただ「なんか嫌」なんだろうね。これは「ひねくれている」だけでは済ますことのできない、根本からの「なんか嫌」という想いですね。ぼくも最近はマカオ・ウサギ系のメーリスはなんか嫌で無視してます。そして「自分から」そういう話題に興味がでるのを待つことにしてる、一生興味でないかもしれないけど、気長に。そういう意味ではカルピス君も「とりあえずビール」系の飲み会には行かないのがいいのかもしれない。まあ、人生は長いから、自分のタイミングを見きわめていくことが意義深いのかな。それを積み重ねていくことが「主体性」なのかもしれないと思います。

マカオ・ウサギ研究所

2012-01-19T20:47:00.005+09:00

ずいぶん昔に読んだ本の内容を、突然なんの脈絡もなく思い出すことがある。今日もそんなことがあったので、ちょっとここに書いてみたい。

ぼくが小学校に入ってすぐのころ、村上春樹の『遠い太鼓』というのを読んだ。かなり前のことなので細部に自信はないけれど、彼は「日本にいるときはテレビなんかほとんど見なかったのが、ローマに住むようになってからちょっとした事情でTVを買うことになった」というようなことをいっていた。そしてそれについて次のように続いた。

日本にいると情報が公害のように溢れかえっていて、それがテレビ、ラジオ、新聞やらを通じて世の中にばらまかれる。だから意識的に、TVを見なかったり新聞を読まなかったりすることで対策を講じないと、無意味でうるさい情報の波に疲れる。そういう対策をとっても日本の情報はしっかりと人々に届くくらい執拗なので、それくらいが丁度いい。その一方でイタリアにいると、情報が朝からビールを飲んだり、人々にたどりつく経路でどういうわけかきれいな子を見つけてナンパしに消えたりということはないにせよ、かなりラテンなので日本みたいにきっちりと届いてこない。さらにイタリア語は母語でもないから、こっちから情報に出向かない限りは、本当に何にも分からなくて、それが時には生死を左右する事態になりかねない。

やっぱりあやふやだけど、要するにそういうムードのもとで、彼は日本で敬遠していたTVをローマで買って、イタリアのなんということないCMを見ては笑い転げていたらしい。これを初めて読んだときは、いったいなんのことかさっぱりわからなかった。TVを見ない人がいるのも信じられなかったし、なんで言葉もわからないローマでTVを買うのか、小学生のぼくには全てが意味不明だった。しかしそれから20年経った今日、突然このことが思い浮かんできて、そういうことか！と今朝の品川で思ったわけです。

最近はぼくもメーリングリスト（以下メーリス）という情報形態が執拗なウイルスに見えてきました。そのメーリス送信元を「マカオにおける野生ウサギ研究所」と仮定して話を進めましょう。研究所というのは「話を通す」のがうまい人たちの集まりです。彼らが頭がいいのか悪いのかはわからないけど、ある事象を「こうこうこうなので、こうなんです」というストーリーにまとめて、「だからこれを議論する必要性があるのです」と問題を次から次に作り出すのは確実にうまいといえます。そしてぼくにも毎回「現代マカオで昼夜を問わず野生ウサギが跳梁跋扈するようになったのは、社会における喫煙率の急激な低下によるものである。したがって同様の低下が見られる東京でも今後は、野生ウサギの急増に端を発する社会的混乱が懸念される。」というような、とらえどころのないメーリスが流れてくるのです。

マカオ・ウサギ研究所から直接メーリスがきたらその後は、21世紀東京学会、関東ウサギ愛好者の集まり、さらには東京都港区役所リスク管理課など複数の団体を経由して同じ内容のメールが次々に飛んでくるわけですよ。なぜなら彼らは同じ業界で仲良くやっているから。するとね、こっちも最初のメーリス見たときには「野生ウサギか、、、へー、バカじゃないの」とか思っているのに、だんだん「え、バカなのはおれじゃないのか、、、不安」とか「みんなでハチマキ巻いて、マカオの事例を勉強して、喫煙率を上げないと！」とか思ってくるわけですね。バカバカしい話題であればあるほど、自分がおかしいのではと不安になり、極端な行動に出てしまいます。

本当は野生ウサギなんか興味ない。マカオのウサギ問題が東京とそんなに関係あるわけがない。マカオ・ウサギ研もただ冗談半分で客集めの過激なコピーを打ってるだけかもしれない。でも、たくさんの有力団体からひっきりなしに同じこといわれたら、こっちだって焦って混乱します。ぼくと同じく気の弱い方は特にそうですよね？赤い目をギラギラさせた野生ウサギ（体長２m）に荒らされた歌舞伎町のイメージ写真とか添付されたらもう、完全にビビりませんか。ということで極端な例でしたが、最近のウィルス化したメーリスとの関連で今日は『遠い太鼓』を思い出しました。メーリスに限らずマカオ・ウサギ系の情報ってあると思います。優柔不断なぼくにはできなさそうですが、それと縁を切れたら人生の悩みは99％なくなると思います。成功談求む。

我思うゆえにキムチ

2012-01-16T18:51:00.011+09:00

あなたは自分がどんな顔をしているか知っていますか？

自分の顔。ぼくはそれを知っています。ふたつの目（細め）があって、その真ん中から少し下にいったところに鼻がある。さらにそこから3センチ下に口があります。いや、本当は口の下に鼻があるのかもしれませんが、鏡で見る限り、口は鼻の下でした。今朝確認したときは確かにそうでした。ヒゲを剃りながら見たので間違いありません。でも、そういわれるとちょっと自信がなくなってきます。実際に自分の目で直接確かめたわけではないので、、、。

自分の顔。自分とは一体なんなのか。この種の哲学的疑問にぼくたちがとりつかれるのは、主に思春期においてです。自分という不思議。我思うゆえに我あり。そしてぼくたちは大体15から25才くらいのときに、「オレはオレだ」的に、自分の存在を確認しようとあらゆる手段で挑むわけです。

昔のぼくみたいに、休み時間ごとにトイレに行って髪型をチェックしたり。『蛇にピアス』みたいに、舌をスプリットして痛みで自己存在の根拠を感じたり。ところが、そうやってちょっとずつでも自分を見つめようとするんだけれども、やっぱり結局のところ、自分の目では自分を見られない。固定電話の本体から受話器を引っ張ってクルクルコードがバーって伸びるみたいに、目を眼窩から引っ張りだしてクルッと自分の顔なんか直視しちゃった日には、あなたの辞書から「明日」という項目が失われことになります。そうですね？

自分で自分を見られない。見ようと自分に近づけば近づくほど死も近づく。人間存在の根本にあるこのジレンマは、ある種の人々にとっては相当魅力的に映るようです。自分を知りたいという好奇心のあまりに一線をこえてしまい、戻らなくなった人も少なくありません。鏡でじーっと顔を見ているあいだはいいですが、ゴッホのように耳を切って自分で確認したり、窪塚洋介のように飛び降りてみる人もいます。彼らと比べたらスケールが小さすぎて申し訳ないんですが、ぼくもワタミで爪楊枝の先で指をチクッとつつきながら、それだけで怖じ気づいて、もう自分を確かめるのはやめようとか時々思ったりしてます。

いくら耳を切り落として自分の目で見たところで、結局自分はおろか自分の顔の10％も確認できないのです。ぼくたちは、自分がどんな顔をしているか、死ぬまで（死んでも）この目では確認できない。さらに残念なことに、見たところで、事態はなにもかわらない。ぼくが両耳を切って「おれはゴッホだ！」と叫んだところで、橋下知事は人件費を削減しつづけるし、韓国人はキムチを漬けつづけるのです。

自意識の問題を、ゴッホと耳式に直接的なやりかたで追求するのもひとつの方法ではあります。しかしそれと同時に、ぼくたちはより間接的な方法で自分を証明できることも忘れてはなりません。（より間接的なこの自己証明のやりかたを、ぼくは「ゴッホと耳式」に対して便宜的に「フェラガモの靴式」と呼んでいます。）

家族、恋人、友人、そしてそこのローソンでレジを打ってるあの青年。なぜ彼らはあなたの周りにいるのか。この家、今使ってるPC、フェラガモの革靴、今の職場。なぜぼくはこんな狭い部屋に住んで、デザインで選んだMacに向かい、フェラガモなんかで靴を買って、明日も早起きして仕事に行くのか。いつもより5秒くらい時間をかけて自分の周りを見てください。周りの人やモノと自分との関係性。それこそがあなた自身であり、あなたの顔でもあるのです。

とても残念なことではあるのですが、フェラガモの靴式に自分以外のフィルターを通して自分を見ようとしたところで、結局はその関係性を言葉でパーフェクトに表現することは不可能です。原稿用紙8000枚分の言葉をもって「なぜぼくは2011年のクリスマス前にフェラガモに行ったか」について証明したところで、朝鮮半島ではやはり白菜が次から次へとキムチと化しつづけることでしょう。

ぼくにとっては、そういうことにだんだん気づいてきた2011年でした。今年からは「自分のもみあげが短すぎるかも」とか「なんで昨日東急ハンズであんなもの買ってしまったんだろう」とかを考えすぎるのではなくて、だいすきな地図をいっぱい見て、もっとポルトガル語を勉強して、世界中を歩き回ろうと思います。なんかそうしたいなーって急に思いました。

8月の那覇で雪が降り

韓国で最後のキムチが失われるとき

ぼくはぼくでなくなるだろう

ニホンというラテン性

2011-12-12T15:22:00.012+09:00

昨日は「関東地区韓国人留学生サッカー大会」（於東大）がありました。筑波、明治、早稲田と東大で総当たり。優勝は早稲田でわが東大は三位でした。青春のワセダ、愛しのワセダについて一言。他の三チームはユニフォームからソックスまで揃え、戦術を練り、いかにも練習をつんできたという感じでした。ところがワセダは当日の朝に「おい、今日大会らしいけど、知ってた？」という感じで人をかき集めた的なチームの風貌。みな十人十色パジャマみたいな服（長ズボン）で登場。キーパー以外のポジションは適当。でも結局優勝でしたね、、、。社会学者桜井洋の言葉を借りるなら「モーフォジェネシスによる自己組織化がシステムに勝利した」というところでしょうか。（注、ぼくは韓国人留学生ではなく伊勢で生まれ育った韓国籍永住者。ぼくは青春をワセダで過ごしたがこのチームとは無関係で上は100％想像。）

前置きがながくなりましたが、今日はテレカの話です。「今日も」と言うべきでしょうか。最近テレカマニアの近況報告みたいになってきましたね。さて今日の二枚は次のとおり。

まずは左「化粧なおし、しない、しない、ナツ」に関してですが「WOW！」です。メキシコに住んでいた際（2005年）にはこのような「脈絡のない半裸」広告をよく目にしました。石けん、バスタオルからヨーグルトにいたるまで。しかしあくまでメキシコはメキシコで、日本は日本です。なのにこのくっきりした眉と情熱の唇は明らかにアステカのマドンナですがな。小麦色の肌がそれを決定的にしています。ああ、日本人のソウルフード「赤福」の近くで育ったからと言って、日本のことはなんでも知ってると過信するのはだめですね。このテレカに関しては書いてある文字も、写真のメッセージも、製作の意図も、ぼくにはまったく理解不能です。髪の毛がテカっているところはかろうじて、一人のジェルユーザーとして個人的に納得がいきます。

右「皇太子殿下御成婚記念」おめでとうございます。

もし３か月の休暇をもらってどこでも行ってきていいよと言われたら、ドバイでもプラハでもイグアスの滝でもなく、「化粧なおし、しなし、しない、ナツ」時代のトウキョウに行ってパーッとジェルでセットしてパーッと盛り上がってみたいです。

90％免除

2011-12-07T12:31:00.005+09:00

おはようございます！今日はいろんな言語ができることのデメリットについて。

さて、ぼくはアイデンティティをめぐる一連のトリップの末、なんかもうどうでもいいやという心境に最近いたりつつあります。どうでもよくないし、どうしてもこれはというポリシーはしっかりと握っているのですが、考えすぎても埒があかないのです。

このトリップはどういうものであったかというと、自分はねじれた時空に生まれ落ちたという認識のもと、もし自分が「ここ」で生まれてなかったら、、、という重層的な「仮説」の井戸に潜り込んでいくというものでした。「ここ」というのは「日本」のことです。

日本に生まれていなかったら、おそらく日本語を話せません。だから違う国の違う言語に常に興味がありました。中学高校の英語は、今考えると狂気じみたくらいに熱心に勉強しました。偏差値がいつも90くらいあった気がします。とにかく結果として英語が話せるようになりました。他にも韓国をはじめとして、中国とメキシコのことが頭から離れなくなった時期があります。「自分はひょっとしてメキシコ人じゃないのか、、、」という仮説に取り憑かれ、当然の流れとしてメキシコに導かれそこで1年をすごしました。そしてスペイン語ができるようになりました。同様に韓国語ができるようになりました。

今はすぐそばに韓国人がいるので、韓国語はよく使います。今日は韓国語しか話さなかったなと、寝る前に歯磨きしながら気づくことが月に七回くらいあります。逆に、英語とスペイン語はほとんど使わなくなってきました。日本にいながら、韓国人とオーストラリア人とコロンビア人で人間関係をがっちり組むのは不可能ではないにせよ、とても難しい。そしてこれが多言語をできることのデメリットにつながっています。話せる言語を話す機会があまりにもないと、イライラしてくるのです。

大学時代は、英語ができなきゃ人間じゃないみたいな雰囲気を醸している学部にいたので、友達に会うたびに「What's up homie?」とかふざけて言っていました。またスペイン語が恋しくなれば六本木のラテン系クラブにくりだしたりして解決していたのですが、最近はどうもそうもいかない。ということで、二週間に一度ほど、苦肉の策として「ヒトリゴト」を鏡の前で展開しています。そして不思議なことに、いつも同じセリフで鏡の中の自分に語りかけていることに最近気づきました。

スペイン語の場合は、「Mira. Lo que pasa es que....（ミラ、ロケパサエスケ．．．）」です。日本語でいうなら「あのね、というのもね、、、」になります。なんで鏡の中の自分にむかって、被害妄想＆言い訳調で話しかけてしまうのでしょうか、それも突然。

「あのね、というのもね、向かってる途中で車がパンクしたものだからね」「あのね、実はうちのアドリアーナがどうしてもそれだけは着るなってウルサくてね」など。でもこれはきっとメキシコで最も頻繁に耳にしたフレーズだからだと思います。「Porque?（なんでですか？）」と訊けば必ず、眉毛を「八」にして、とても残念そうに「Mira. Lo que pasa es que...」とやってくれましたからね。

英語の場合は、「I was there. For 5 years.（アイウォズデー、フォファーイビーズ）」と主張してしまいます。言うまでもなく「5年そこにいた」ということです。そことはどこなのか、5年間なにをしていたのか、まったく分かりません。でもどうしてもそう話しかけてしまうのです。これはユングやフロイトに相談したいほど奇妙なことです。

日本語ではヒトリゴトができません。意味、ニュアンス、次につづけるべき言葉、どういう意図でそういう発言をしたのか、その人の性格、、、。セリフに隠れたそういうすべてのノイズをとても明確にキャッチしてしまい、恥ずかしいし、つらいし、神経が摩耗するからです。似たような理由からか、日本語の歌詞の歌謡曲を聴きたくない時がしばしばあります。「♪新宿は豪雨」と始まれば、雨の日の人ごみ、靴下に染み込む雨、背中にあたる他人のビニール傘、、、などが瞬時に頭に浮かんできて、うあぁぁー！となることがあるのです。

かと思えば逆に、「バリ島の夜、ジャングルの緑がむんむんと濃密に生い茂るにおい」と聞くだけで、あたかも自分が午後11時のスコール明けのデンパサール空港に降り立ったような気になり、気持ちよくトリップできることもあります。まあここらへんの神経の過敏さがやはり母語の根拠でしょう。

あるときはノイズとして侵入してくるが、あるときは魂を解放してくれる。どういうときはマイナスで、どういうときはプラスに作用するのか。その時の気分次第なのか。常にポジティブにとりこめるようになれば、これは人生の苦労が9割免除されたというところかな。

以下の文の要点を考えながら読んでください

2011-12-02T17:48:00.010+09:00

みなさまこんばんは！巷では「リーが凍ったらしい」というまことしやかな噂がでまわっているようですが、あいかわらず常温で元気にしております、悪質な流言にだまされないでください。まあお尻の山頂部約35％はほんとうに凍りかけましたけど、とにかく無事生きております。

それにしてもテントで徹夜の日に限って今年一番のシベリア日和とは、、、。日頃の行いのせいでしょうか、、、オッホン。

東大にはタダで使える人工芝の大きなとても良いグランドがあって、その使用予約（2012年1月分）をめぐり昨日今日と、学生たちが勉強そっちのけで熾烈な順番待ち合戦を繰り広げていたのです。今日午前9時半窓口にて受付開始で、ぼくらは昨日の午後6時から人海戦術＆テントでがんばり。見事一等賞で予約してきました。しかしそれにしても疲れた！寒い！ぼくはキム君とアン君と深夜0時から朝9時半までの担当だったのですが、男三人、皆耐えるように無言で夜を過ごしました。

今年最強の防寒でのぞみました。下から上へと紹介します。厚手のサッカーソックスをはいて、ティンバーランドの黒のブーツ。ジーンズの下はヒートテックのパッチ。下着、Yシャツ、ユニクロの超軽量ダウンそしてその上にエルメネジルド・ゼニアのオーバージャケット。全部黒。防寒とは関係ないけど頭はなんとなくUNOのジェルでガチガチにしていきました。この格好で寝袋（韓国語で「チンナン」）に入り込むわけですが。そのチンナンもまあ見境なくいろんな人と夜を過ごしてきただろう代物で、先日ひょんなキッカケでいただいたゼニアの良いジャケットも、ジェルで定位置にセットしたいつもの髪型も、朝にはすっかりくたびれていました、、、。

朝は並んでいる学生に凍死者がでたんじゃないかというくらい（テントなしで地べたにすわって待つ強者もいた）、掛け値なしの大寒波で泣きそうでしたが、なんかだかおちついた今となっては、まあ楽しかったかなとさえ思うから不思議です。（まあ二度とこの時期の担当はいやですが）

こういう肉体、精神的につらいことがあると昔はもっとグサッとひどく落ち込んで、3週間はゆうに社会復帰できませんでしたが、、、。ぼくも人並みに、だんだんずぶとくなり、その代償に繊細な感受性を失いつつあるのでしょうか。大学時代までしても、そういうときは心のよりどころや助けを求めて三千里、ツタヤに駆け込んで映画や本を借り、ひきこもってそれを見ては自己を慰めたものです。

一時期頻繁に助けてもらっていたのはゴジラです。怪獣じゃなくて野球の怪物、松井選手の新書『信念を貫く』『不動心』のことは今でも覚えています。手元にないので細部は覚えてませんが、疲れたときはおなかいっぱいにおいしいものをたべて、ゆっくりおふろに入って寝れば、たいていのことは翌朝治っている、と書いてあるのを見てはそれを実践したりしてましたっけ。あとはカズこと三浦知良の『やめないよ』も買った気がする。これはちゃんと読んでないですが、でも買ったら治りました。

最近はサッカーの長谷部選手の『心を整える』を書店で見ましたが、これはちょっと買えない。なんとなく読んだらますます鬱になりそう、、、。長谷部には個人的うらみがあって、大学のとき彼に貸したよしもとばななの本がまだ返ってこないのです。というのはウソで、彼はまだまだこれからの選手なのにそんなの書いてる場合じゃないだろうと思うからです。松井もカズも、もう限界かなまだいけるかな、と本人も含め皆が口にはださないけど思いはじめているところで、その本だからあれなんだけどね。

試合後のインタビューを見ている限りにおいて、長谷部は逆に『爆発する心』とかを自身の自己啓発を兼ねて書くのがいいんじゃないかと思う。ということで、今日は主題が多岐に渡り収拾不可能になってきましたが、要点は次の三点。１、ぼくは凍っていない。２、長谷部もよくやっている。３、なんか最近テンション高い。

テレカと世相

2011-12-01T14:31:00.013+09:00

残念なことに「モバイル着信及び受信不安注意力崩壊症候群」にかかってしまいました。（ボクシングをするカンガルーみたいに心身ともに頑丈なぼくですが、一年に三回くらいこれを発症します。）師走、年の瀬をむかえ、これからますますカンヅメ執筆の必要性にせまられる私としては、これは致命的です。そこで泣く泣く、主治医のすすめる「ハイパー能動的発信及び送信治療法」というリハビリにとりくむことといたしました。

やり方は簡単。携帯電話の電池パックを外した後にそれをカバンの中に放置し、一定期間中は連絡手段を手紙、パソコン、公衆電話に絞り、連絡は基本的にこちらから主体的にするというものです。パソコンはもとからあるので、あとは便箋と切手、そしてテレホンカードを用意すればOK。
さてそこで、ひさしぶりにテレホンカードを買って、その無味無臭な「柄」にびっくりしました。

もはや広告としての機能も失い、やけくそになった2011年のテレカ。スタイリッシュな部屋を目指すべく徹底的に家具をシンプルにそろえた結果、もはや生活感なさすぎて白すぎて病室のようになってしまった。先進しすぎたこの国が直面する、そんな普遍的な虚無感をテレカにも感じます。

テレカ、コンビニで買えば値段は相変わらず￥1000（105度数）ですが、先ほど金券ショップを覗いてみると、そこの方が安い。しかも50度数を二枚買う方が安いということで、￥860で二枚買ってみました。

懐かしい！！一瞬にしてタイムスリップしたような感覚を覚えました。テレカはこうあるべきなのです。左のKYON2なんてもうチェブラーシカにしか見えないし、もはやエアコンの広告なのかKYON2のブロマイドなのか、そしてなぜそのような「ちょっと照れてる」的な手の組み方をしているのか謎ですが、とにかくここには「きっと明日はもっといいことがある！」という確信に満ちた当時の社会の勢いみたいなものが映っていて、なかなか気持ちがいいです。

そんな開放的で、心配無用な社会をぼくらの世代は経験できませんでした。ものごころついたころからなにか暗雲たちこめる雰囲気の中、バブル崩壊、経済成長の限界そして就職難の中をテンション低めですごしてきました。みなさん、なんかパッとすることあれば教えてください。

今日の東京は厚い雲の下、乾燥した寂しげな風を吹かせています。

午後3時の虎子

2011-11-30T21:51:00.012+09:00

さて、前回の投稿でぼくは言いました。

「今まさにブログにはまっていて、毎日なにかを書いて公表したくてたまらない。」

そう言い放ちました。

しかしそう断言したとたんに、見事投稿が滞りましたね。

まあそれが人間ってもんじゃありませんか。

こういうのを「うそつき」と表現することもできるし、

「ラテン」と言ってみることもできるし、「愛嬌」とゴマカスこともできます。

そうやってカモフラージュすることを「詭弁」、またその職業を「弁護士」と言います。

前置きが長くなりました。

なにはともあれ今日の主題ですが、特にありません。

だからここ数日の間にしたこと、ここ数日のうちにすることを書きたいと思います。

こうなると完全にマイペース、ワンマン運営、ひとりよがり＆ひとりずもうブログです。

まあみんな（みんなって誰か知りませんが）うすうす気づいていらっしゃいますね、、、。

28日は

東大で同期のK君の毎日出版文化賞受賞記念パーティに参加。

これは楽しかった！けど最初の30分をすぎるとアクビが、、、。

29日は午後5時から

日本橋高島屋で小龍包をたべまくって、

その後6時にすぐ横のカフェに移動。マルボロを一本吸って、オレンジジュースを飲みました。

一緒だったW嬢は小龍包の店でピータンを食べ、カフェではアメリカンコーヒーをホットで。

この日は日本橋の地図専門店で、upside down（オーストラリアが上ロシアが下）の世界地図を購入。

￥500！地図マニアとしては至福の月曜日です。

30日の今日は

アルバイト、そして、いろいろ。

明日12月1日は

「徹夜で順番待ち」をする予定です。

ぼくは大学院でコリアンのサッカーチームに入っているんですが、

明後日受付開始のグランド使用の予約（2012年1月分）、

を入れるためになんと明日から並ぶのです！

東大のグランドは人工芝ですがかなり充実した施設で人気があります。

いい時間帯を確保するのは簡単ではないようで、前日から人海戦術でせめるわけです。

ぼくはわざわざ並ばなくてもすばらしい施設をいつでも好きな時に思う存分つかえる環境で育ちました。

おいしいレストラン、眺めの美しいカフェ、太陽がふんだんに降り注ぐ芝生広場などなど。

（大都市しか知らない人にはビックリかもしれませんが地方にはそういうところが多いのです。

伊勢志摩もそのひとつ）

だから正直なところ、そんなにがんばってそういうことはあんまりしたくありません。

「虎穴に入らずんば虎子を得ず」なんてどこ吹く風で、

午後3時の喫茶店でホットケーキでも食べてるうちに、

「はじめまして、虎子です！」と向こうから手みやげ引っさげて来るのが道理だと、心では思ってしまいます。

ところがサッカーチームの後輩に

「リーさん、大丈夫です！ぼくらのチームは専用テントもあるんで寒くないし楽しいですよ。みんなで協力しましょう！」と丸められ、

今回他の2人と一緒に0時から翌朝8時まで並ぶことになったのです。

おいおいテントとかまじかよ、よくわかんないし、勘弁だよ。

これが正直な感想ですが、、、。

さっきチームの掲示板を見たら「明日は○○さん、△△さん、リーさんが並びますので、

みなさん研究室に毛布、寝袋があまっていたらもっていってあげてください」との投稿が。

チンナン（韓国語で「寝袋」）あまってる研究室って一体なんなんだよ（爆）。

↑これは（爆）書いちゃいますよね？

まったく人生、一寸先は闇です。

こんばんは、雨！

2011-11-19T23:28:00.010+09:00

最近自分のなかでブログ・ブームです。

え、ええ！？

って感じですがなんか書き綴りたくて、そしてそれを公開したくて、

いてもたってもいられない毎日になってまいりました。

ブログを書いていていつも気にしていることが一点だけあります。

それはどこまでプライベートをぶちまけるか。

昔は公私の区別なんて、

ワンルームアパートのユニットバスにおけるトイレと浴槽みたいな感じで、

境はあってないようなものでしたが、

最近はだんだんバストイレ別というか、だんだんプライバシーが気になる26才になってきました。

というのは冗談で、ぼくはどちらかというと全てをさらけ出してぶちまけたいのですが、

そんなことをしたところで読者のみんなが、いちおう一日に100名ほどのみなさまに訪問いただいておりますが、彼らが別におもしろくもなんともないだろうし、

逆に不快感を感じたりするのではないかと気を使ってみたりしてるんです。

あとはぼくが自分の身近な出来事としてある事実Aを公表することで、

実はそのA共有している知人の誰かのうち、

そのAを自分の大事な秘話として墓場まで密封して持ってくつもりだった人とかが傷つきはしないかなと気を使ったりもします。

ぼくもいがいと空気読んですごしているのです。メキシコ人が10年に一度くらいは「遅刻」について反省するように。

夜は空気の密度が濃いせいか、時間の流れが超不規則なせいか、

文章もどんどん泥沼にはまっていくように、

展開、収束、展開、…をくりかえし、やがて「永遠」に吸い込まれてしまいそうです。

そろそろもとの場所にもどって、

明日もいつもどおりやってくる朝にそなえておやすみなさい。

良い週末にしていきましょう！

ちなみに一日100人はウソで、本当は最近は30人弱。

ぼくは一日に3件ほどウソをつきますので、

それに関してはまた次回考えてみましょう。では！

ちょっと考えときます

2011-11-18T07:08:00.003+09:00

おはようございます！

さて今朝のテーマは「ちょっと考えとくわ」について。

昔は、といってもここ一〇年以内のことですが、

「日曜日みんなでポンポコ山に上るんだけど、一緒にどう？」

「あー、日曜日かー。ちょっと考えとくわ！」

と言えばそれは「おそらく私は行きません。誘ってくれて嬉しいけど」を意味していました。

「ちょっと考えとくわ」と言う方も、言われる方も、

そういうことで了解し、コミュニケーションが成立していました。

三重県の伊勢志摩地方という、国定公園というか、

壮大な森の手前にちょこちょこ人が10万人すんでいるという、

田園風景で牧歌的なぼくの郷土ではみんなそう思っていました。

今でもそういうことになっているはずです。

ところが近年、東京に移住してかれこれ10年弱になりましたが、

そういうリラックスしたコミュニケーションが破綻しはじめています！

ぼくのまわりで、そしてぼくの中でも。

「またあとで電話するね」＝「ばいばい」的なノリを最近は自分でも理解できないし、

人にも理解してもらえなくて「ちょっといつ電話くるの！？」的に逆切れしたり、

されたりという経験が増えました。

記憶の糸をさかのぼってみると、伊勢志摩の森のなかでは「またあとで電話します」というのは、

「電話するかもしれないし、しないかもしれないし、そもそももう会わないこともあるかもしれないけど、いや、でも多分どうせ明日も会うでしょ、どうせあそこらへんで」

というような複雑なメッセージを含んでいた気がします。

そのようなやりとりにあったのは、

いつなにがおこるかわからないというある種の諦念と、

それでも会いましょう私たち、という未来への思いでした。

行く／行かない、電話する／しないとかそういうのは些末なことで、

人生もそういうのじゃなかったのに、、、、

まあ東京のせいではまったくなくて、

むしろ英語というかアメリカンなコミュニケーションになりつつあるんじゃないかと思ったりもします。

Yes or No. みたいにね。

ちょっとリラックスしようぜ、みんな。

深呼吸、日本。

なんだかんだいって芸術と学問のギリシアは…

2011-11-16T22:02:00.013+09:00

日に日に寒くなり、W杯予選も今年は終わり、なにかこう盛り上がりに欠ける11月末ですね。

ところで、ついに選ばれました、毎日新聞の毎日出版文化賞です。

祝賀パーティの招待状がきたので、

ひさしぶりに、ブレザーはおって靴と髪の毛をてかてかにして行ってきます。

文明開化的になりすぎないように気をつけます。

なんだかんだいって、

まあ受賞者はぼくじゃないんで、全く注目される予定はないので、

ジーパンに帽子でもいいんですけど。とりあえずどさくさにまぎれてハリキリます。

同期のK君の修論『「フクシマ」論』が、とんとんとんと出版、そして受賞という流れなのです。

ちなみにぼくはというと、留年、そしてゼミから若干キックアウトされたりと、

東大では意外と「訳ありの人」みたいな存在になりつつあります。今気づきましたが。

早稲田時代のぼくの優等生ぶりを知る友人たちは、これを知ってあるいは理解にくるしむかもしれません。

さて、そんなぼくのアングラ修論『「ザイニチ」論』はどうなったかと言うと。

MINDAN文化賞というアバンギャルドな賞を受賞です。

ちょっと時代を先読みしすぎて学校ではけっこう「黙殺」に近かった作品ですが、

一部の同じく前衛的な感覚を持つ人びとには伝わったようです。

でも毎日賞と民団賞ではちょっと、「マイアミ」と「鳥羽」くらいの差が…。

比べるのも難しいですが、毎日賞のようなよりユニバーサルな賞に向けてぼくもがんばってみます。

22年ぶりのピョンヤン

2011-11-15T16:50:00.005+09:00

日本対北朝鮮を見ています。

感慨深いですね、キムイルソンスタジアム。

いろんなことを思いながらみてますが、特におもったのは次の2点。

ひとつめは、ピッチをとりまく商業広告のないスタジアムが新鮮ということ。

大気汚染とかと同じように、最近は先進国を中心にVisual Pollution＝

視覚汚染という考え方が出てきました。

けばけばネオンサイン、文字が乱在する広告。

電車の中吊り広告に小さい文字が多すぎて読んでいてくらくらしたり。

キムイルソンスタジアムには文字がなかった。

大きな「조선 이겨라」という人文字だけでした。

資本主義じゃない方が、目にはいいのかも。

もう一点はマスゲームについて。

これは異様ですが、外から見ているぶんには素直に楽しいですね。

でもこれって北朝鮮特有でもなくて、実は本質的には韓国もまったく同じです。

観客が着ている服は韓国はZaraとかGapとかユニクロとか「先進的な」ものなんだけど、

スタジアムが結局赤く染まって「てーはんみんぐ♪」なところは一緒です。

そしてさらに実はこのマスゲーム的なものは日本も本質的にはまったく同じです。

そうです、同じスーツ、ネクタイ、髪型、靴、カバン、就活です。

「おはようございます！ヨシダといいます、

本日はお忙しいところdoihafihjefoijwp、よろしくおねがいします！」

ということは就活も外国人が見たら愉快なんだと思います。

就活のネクタイがいやなヒッピー系の若者がトウキョウにいるように、

今日はマスゲームじゃなくてプレステがしたいんだと嘆くピョンヤンの若者。

かれが大同江のほとりでひとりタバコを吸う姿が目に浮かびます。

ピョンヤンでマスゲーム嫌だといったら隣の軍人に撲殺されそうになるかもしれないけど、

トウキョウで就活の面接にアロハシャツでいったら完全に黙殺されます。

からだがきついピョンヤンと、こころが折れそうになるトウキョウ。

今回も、そして日本での北朝鮮戦でも、見られましたが、

李忠成が足つった北朝鮮の選手の足をのばやしてやるシーン。

これは今世紀東アジアの名シーンベスト10に入りますね。

「足つったふりやめて早く立てよ」そして「だいじょうぶか」。

矛盾するメッセージがあのシーンのなかでは調和してるぜ。

最終予選も楽しみです。

自分にヤキモチ

2011-11-10T02:14:00.011+09:00

週末、26になってしまいました。

ぼくにはたまーに振り返る昔のブログがあります。

で今日もひさしぶりにみて、数年前の誕生日の投稿を見ました。

あいかわらず誕生日があんまり好きじゃなかったみたいで。

今年もなんだかんだで緊張しすぎてうまくいかない一日でした。

そのブログは2007年の誕生日の前日から投稿してないまま放置されています。

でも実はそのブログがめっちゃおもしろくておもしろくて、

ちょっと今の自分の立場が切なくなるくらい、おもしろいです。

いまと昔と、とくに日々の行動パターンはかわってません。

朝起きて学校に行って友達とあって、トイレにいってごはんたべて、

ときどき飲みに行ってなどなど。

ただそういうひとつひとつの行動にとりくむ態度が決定的に変わったのかなと思います。

特に当時は「スーパー主観的」に生きていた。

好きなものだけ見て、なにを捨ててでも行きたいところに思いついた瞬間に行ったり。

今はどちらかというと「プチ客観的」かな。

みんなに、みんなにって誰かよくわかりませんが、

言葉で説明できることをたんたんとしているような。

だれもが、だれもって一体だれか知らんけど、

「リーくんはすごいね」

と言ってくれそうなことばっか先読みしてズルしてしてるような。

なんか「言い訳的な」行動が多くなりすぎてしまった。

勉強してますって説明しなきゃと、図書館にいったり。

いやいやぼくめっちゃ責任感ありますよと、メールにすぐ返信したり。

べつに勉強は公園でもできるし、メール返さなくても責任感はあるのに。

「まとも」になればなるほど、自分を裏切っているような、なぞの罪悪感。

ちょうど6年前に、「責任感をもってつづけること」について書いてます。

でもそろそろ「つづけること的な」生き方への挑戦もきりあげどきかなと思ってます。

はっきりいって、このままいくと、

むかしの自分に「自分に対しての自信」という点で完敗しそう。

暴走のつけ？

たぶんもう「つづけること」と「投げ出すこと」のバランスはとれた。

ということにして、そろそろですね。

なぞの全治2か月の左足疲労骨折も治ってきたし、

そろそろ創造の神だけじゃなくて破壊の神も呼び戻さないと。

さいは投げられた、そうです。

ゴリラ・タクシー

2011-10-28T23:43:00.004+09:00

秋の新作をつくりました。

ポルトガルの音楽ファド。

BGMにはその最高峰MarizaのLoucuraをチョイスです。

Gorilla Taxi

do you believe in life after love

2011-10-05T16:03:00.001+09:00

なんとなくひっかかるいい歌見つけました。

2011-08-17T14:57:00.002+09:00

담배 심부름부터 빨래널기까지 뭐든지 OK '딜리버리 코리아'

（タバコ買ってきて！洗濯物干して！なんでもします「デリバリーコリア」　韓国・中央日報）

Muestran video de zafarrancho entre comerciantes y policías

（騒ぐ商人と警察、映像公開　メキシコ・El Universal）

カオス君とシステム嬢

2011-08-11T18:07:00.003+09:00

10分車を放置するだけで駐禁のシール

規則がはばをきかせるシステム都市

トウキョウは違法駐車が少なくて過ごしやすいけど

そのせいでとても不便

どこにでも車を駐車できて

右ウインカーで左折するカオスの街

メキシコシティは一寸先が闇すぎて恐いが

いがいと自由がきいて楽

システムにはカオスを

カオスにはシステムを

綿密に計画をたてたのにそれを徹底的に逸脱する

気分至上主義でうごいてもこだわりのルールは死守

理解不能だけど魅力的なひとたち

OFICINA LEEについて

2011-08-06T00:08:00.004+09:00

こんばんは。

新しいプロジェクトを正式に始動しました。

このたびオブセッション・コンサルタントとして事務所を構えて活動することとなりました。

OFICINA LEE

というオフィスのホームページも準備しました。

なにかの岐路にはぜひオブセッション・コンサルタントをお試しください。

ヨーロッパと新大陸とハポン

2011-08-01T08:18:00.006+09:00

Aumenta suicidio de niñas en México

（少女の自殺増えるメキシコ　El UNIVERSAL メキシコ）

Ibiza, la isla de nunca jámas

（ここにしかない島、イビサ　EL PAÍS スペイン）

手筒花火が爆発、男性重傷　愛知

（La explosión de fuegos artificiales tubular de mano lastimó un hombre gravemente en Aichi

손통 불꽃 폭발로 남성 중상, 아이치　東京新聞 JAPAN）

ロバ、裁判、ピッチャーの人生

2011-07-29T15:51:00.003+09:00

Shakira pasea en burro en Hermosillo

（シャキーラがロバで散策、エルモシージョで【7月28日EL UNIVERSAL メキシコ】）

프로축구 승부조작 재판... 54명 한 법정에

（Kリーグ八百長裁判　ひとつの法廷に54名が【7月28日동아일보 韓国】）

伊良部さん死去：ヤンキース「ファミリーの一員」

（Señor Irabu se murió, un miembro de Yankees Family

이라부씨 사거: 양키스"우리 식구의 하나"【7月29日毎日新聞 Japan】

안녕 y Hola

2011-07-27T01:30:00.004+09:00

왠지 일본어로만 써 왔는데

이제 한국어로도 써 보려고.

언어를 많이 아는 것도 좋지만

그 대신 한 언어로 마름을 다 표현하지 못 해지니까

불편.

Empezaré escribir en español.

¿Las fotos, Los fotos? No sé pero las tomé desde la veranda de mi casa en Tokio.

Hasta el próximo, ¡Chao!

いろんな角度で東京とイビサ

2011-07-08T08:51:00.010+09:00

新宿三丁目。人めっちゃいますが、みんなどこへ？最近新宿渋谷とかターミナル系の街よりも、半蔵門、人形町、麻布十番、浅草とか小さいところによく行きます。信号機の「目」が六個もある！シンプルに行こうぜシンブルに。二個でいいんちゃうん？

なつかしの早稲田。観光ではなくいちおう母校凱旋。この時期はなぜか左目がずっと二重気味でした。

浅草。この写真からもわかるでしょうが、浅草はヤバいです。行ったことないけど、LAのリトルトーキョーとかサンパウロのリベルタージってもしかしてこんなんじゃないの？ちょっと大げさな「日本」、インターナショナル過ぎ。ぼくは最近浅草のうなぎ屋に足しげく通ってます。おばあさん前見やなこけるよ！

三田から見た東京。一歩引いてみると東京はなんかいい感じやけど、どっぷり中にはいってしまうとときどきつかれる。「30m先でも信号が点滅すると走る人間になってしまった、まったく急いでないのに」と鳥取からでてきた友達も言ってました。

スペイン、イビサにて。早稲田のときと同じ服着てますが、違う服ももっています。ぼくはメキシコ訛りですがスペイン語ができるので浅草と同じノリでイビサを歩きたおせました。みんなカタランかマジョルキンか英語も話していました。

なんかめっちゃ楽しそうやよ

2011-07-04T00:17:00.005+09:00

いやー相変わらず殺人的な熱さですね東京。ムシムシ感が原因でなんか事故、事件が増えないのが不思議なくらい。
ところで今日は不思議な体験を紹介します。

むかしから、ブログとか日記とかしゃべ録とかで、自分が言ったことを、
ちょっと発酵させて、何日後、何年後に見るのが好きだったんですね、ぼく。
なんか時間をこえて誰かと、という自分なんだけど、話せるような感じがして、
楽しいわけです。

でさっきもひさしぶりに六年前に投稿したブログを見てたら、ちょっとびっくりしまして。

長いスパンで見ると、意外と自分の行動のリズムが見えてくるって言うじゃないですか？
例えば毎年秋頃に恋愛してるとか、三月には大げんかがあるとか、
二年ごとの12月には靴下を大量に買ってるとか。
それが見えたんですよねー。

このブログ０３１３の５月３０日投稿で、
宝くじ買ってぜったい当たる、一千万とか言ってるんだけど、
実は六年前、２００５年５月２７日にもふと銀座で宝くじ買っちゃって、
ぜったい当たるって言ってるんですよねー。
http://blog.livedoor.jp/ramos10/archives/23230099.html

４月から新学期でいろいろあって５月末に丁度落ち着いて、
ちょっと夢でも見るかって感じなんでしょうか。

これもまあおもしろいんだけど、
それよりも意外と六年前の自分がやばすぎて、ノーコメントですわ。

誰これ？！意味がわからへんけど、なんかめっちゃ楽しそうやよ。
コメントしてくれてる人も明らかに現在とテンション違いますけど、
だいじょうぶですか？

みんな六年もトウキョウ的なところにおると、
徐々にフツーになっていくんですね。
まあそれが普通なんだろうけど、
あまりに残念で。

というか六年前のイパネマ２４時の主人が、
うらやましすぎて、むかつく。
連れてこい、こいつ！

ということで、今年から六年前のテンションで生きます。
ぼくの人生は、六年ごとに、
全てが楽しい→まわりに馴染めず激鬱、ケータイを三本折る→六年前をふりかえってめざめる→全てが楽しい
というリズムになるかもしれませんが、よろしく。

まあならないかもしれませんが、とりあえず。
ちょー、みんなもっとアレしてこうぜ、
あんま時間ないよロスタイムもないよ。

ちょんちょに

2011-06-27T22:07:00.004+09:00

韓国語で「ゆっくり」という意味です。ちょんちょに。
一番好きな単語のひとつ。

今日は二年ぶりに舞台挨拶をしてきました。有楽町。
まったくタッチしてないドキュメンタリー映画やったけど。縁。
めっちゃ楽しかった。サインくださいって言われるのは、嬉しい。

「ぼくも海峡をつなぐ光になります」と言ってしまったり。

ここで今日の一句。
こなれてる　カードのサインで　キメてみる

¡BUENA NOCHE!

映画と五月末

2011-05-30T21:29:00.005+09:00

真っ赤なナイキの靴をはいてバス停にたっていたら、
ヒョウ柄の服を着たいわゆるオオサカのおばちゃん的な人がふらふらと寄ってきて、
「靴が燃えていますよ」とボケられるのかなと身構えていたら、

「こんにちは」と唐突に言うので、
「あー、こんにちは、、、」と返しました。

すると、

「あの、タイコの方ですよね！？」とニコニコうなずきながらミセス・オオサカ。
「（太鼓？太古？）えっ！？」
「あら違いましたか、すいません、似てらっしゃるので」と言い残しミセス・ヒョウ柄は足早に去った。

これはなんかのメッセージだと直感し、どうしようどうしようと考えながら渋谷でバスを降りたぼくは、
200円でミニロトを一口購入。明日の夕方抽選らしいが、どうも一千万円があたる気がしてなりません。

姜尚中先生の「つまりリー君の家もハラボジ（祖父）をゴッドファーザーとしてあるんでしょう？」という指摘をきっかけに、
最近「ゴッドファーザー」を見たぼくはなんとも言えない既視感に胸をうたれました。
そのことを崔洋一監督に言うと「なるほど」とのこと。
これらを参考に、いつか自分の経験をもとに東洋版ゴッドファーザーを描いてみたいと思います。

最後に映画「プリンセス・トヨトミ」について。
★★★★★★★★★★。十点満点。
大阪城、豊臣の血をひくキーパーソン。一見クセのあるイメージがまとわりつく題材。
しかしそれらで構成されるパラレルワールド的なムードはまるでムラカミハルキ。
映像でああいう世界観を描くのなら、かなり具体的な設定にするのがいいのかもと考えさせられる。
ギャグにも見えるありえない展開、たくましい想像力にのせられ、途中から題材に含まれる固定観念がみごとに消えた。
このシンプルで力強い物語を観たあとには、世界がいつもと違うように見えた。

やみつき

2011-05-18T19:45:00.005+09:00

味をしめてしまい、手がとまらなくなってきました。
今回のテーマは、「徹底的な物語性の拒否」です。

今日は天気がかなりメキシコシティーみなたいな一日でした。
ということで自転車で三田から本郷まで行ってかえってきました。

慶大正門前から芝公園（東京タワー）、御成門（オナリモンのワスレモン）、
内幸町（東電）、日比谷（帝国ホテルの玄関にはいつも違う各国旗が）、
神田橋（経団連）、聖橋（ニコライ堂）、
サッカーミュージアム入口（日本サッカー協会）を経て東大赤門前。
ほぼ一直線に北北東へ、片道約九キロ、ゆっくりこいで40分くらいです。

夜は節電の影響で皇居お堀周辺の街灯がついておらず、ほぼ何も見えませんでした。

Arirang

2011-05-15T21:01:00.003+09:00

また新しいのつくってみました。
映像表現にちからをいれると、
そのぶん今度は文章で表現するエネルギーが減るようにかんじます。

テーマは、過去と現在の交差点。

こういう編集のほうがいいんじゃないのとか、
ここナイスとか、ぜひ！

Universidad

2011-05-03T17:45:00.006+09:00

ひさしぶりにミュージックビデオをつくってみました。
学術論文もいいけど映像表現もおもしろいです。

こうすればもっといいのにとか、ぜひ。

3年間の潜水を経て

2011-04-23T01:59:00.005+09:00

2004-7年に書きためた学部時代のブログ（http://blog.livedoor.jp/ramos10/）を見て思ったのですが、最近じぶん妙に大人ぶってました。落ち着き過ぎでした。理性でなにかを抑えていました。人生を「言葉」で説明できると勘違いしていました。この三年間。

持って生まれた暴力的なほどパワフルな想像力がついに噴射しました。皮膚をつきやぶり、ボタンをメリ飛ばし、半径2mくらいに広がってきました。頭の中では「勇気100％」とかがエンドレスで流れはじめました。

こんなことをやっている場合ではないではないか。ということで9月からの撮影に向けて先日キックオフしました。あくまでぼくの目標は、3年後に日本海をまたぐ革命的TV番組で半島と列島の壁をチョップすること。詳細はこれから言います。みんなのおかげで、なんとかできそう。久しぶりに友達ができたのも大きい。

なんかよくわからないし自分でもわすれかけていたけど、自分の出演作がカンヌ国際映画祭に出品されたこともあるんだった。新宿バルト９で舞台挨拶したこともあるんだった。

三年間。ちょっと大きめの頭を使って、いろいろシュミレーションして、ウツになったりハイになったり、勝手にキレて勝手に納得して、一周してきました。頭はもう一生分使った。そして分かった、というか見えた、聞こえた、確信した。この先どうすればいいかについて。

これからも本当にどうぞよろしく。断言しときますが、ぜんぶみんなのおかげでした。

うみと市場

2011-01-24T00:39:00.011+09:00

道のでこぼこにつまずいて右足にキズがついたら、左足の同じ場所にも同じようにキズをつける。わざとつまずいて。新しく買ってもらった靴を履きはじめて最初の数日は、よくこんな感じで神経質になっていました。小学校の頃の話です。大きくなって一人暮らしを初めてからも、最初の二年ほどは、神経質なこと多かったなと最近思います。棚の配列にしても、Aの横は絶対B、その横は必ずC。誰かが触ってAの横がCになる度にぼくは憤怒していました。今でも髪を切って、とても気に入ったスタイルになったときなどは、神経質になります。「伸びるな！」と切実に願います。もう一生この髪型でいいから、この前髪ともみあげのバランスが永遠に持続すればいいのに。そう思ったりします。

自分の秩序のもとで世界を解釈しているときに、自分の力ではどうにもならない変化がもたらされる。道のでこぼこでおろしたての運動靴にキズがつき、洗面所に置いておいた歯磨き粉を誰かが風呂場に持ち込んでそのままにする。そして意図に反して猛スピードで伸びるもみあげ。自分のルールで人生を確認し、世界を認識し、事態を予測している。でもそこには常に不測の事態の可能性があり、したがって不安がつきまとう。一人で生きていれば自分の秩序でものごとをコントロールし、世界を自分の支配下におくことで、不安に気づかないフリをすることができる。でも一人で生きつづけることが難しいからこそ、ぼくは小学校の「おろしたての靴」以来、神経質になりすぎる自分についての漠然とした「？」を抱えてきたのです。（写真は釜山チャガルチ市場そば）

できれば歯磨き粉は洗面所の上から三番目の棚に置いておきたいし、もみあげは耳たぶの先を超えたくない。こういう気持ち、自分のスタイル、価値観、秩序、ルールは大切にする。まあ時々、歯磨き粉が拉致され、もみあげが暴走することもあるけど、そのときはそのとき。もしも自分のスタイルが崩壊し、価値観が機能しなかったらどうしようということは、考えすぎてもあまり意味がない。なにかあったらまあそのときに。万が一の不安を防ごう、不測のリスクを計算で回避しよう。こういう試みは不可能で無意味。明日死んだらどうしようということを心配しすぎでもどうしようもないのと同じように。（写真は東京築地市場そば）

ジムとたばこと時間

2010-12-22T12:17:00.004+09:00

エアロバイクに乗って７分くらいしたとき、
たぶんチェブラーシカとロシアのことを考えていたとき、

どうやら本当に２５年が経ったのかもと思いました。

ずるい時間は本当に確実にこそこそ動いているな。
文京区体育館の錆びたバーベルみたいに、
自分の肌も確実に少しずつ酸化しているな、と。

そこで次にこう思いました。
これまで自分は「次の一歩の方法」と「ゴールのイメージ」が
まったく乖離していたみたいだ、と。
つまり、
１０分後の自分と、２０年後の自分がうまく接続されていなかったな、と。

タバコをやめることに成功し、
おいしい空気や食事を満喫しているイメージは鮮明にある。
でも「次の一本」をどうするかの方法については
考えたことがなかった。

簡単に言えば、
「次の一本」という30分後のポイントをおさえるだけでゴールなのに。

ぼくはこれからの何十年後の自分についても、
ゴール周辺のイメージだけはめちゃくちゃ鮮明にあります。
完走したランナーをタオルでみんながくるんでくれるような。
夢の多いタイプの人間なので。

ただそのために「５分後にどうするか」、
これを考えるのを２５年間忘れていました。
忘れてたと言うよりは、
「５分後を制すれば１年後を」
「３０分後を制すれば５０年後を」
ものにしているようなものだということに
気づかなかったのです。

これを意識すれば願い事はなんでもかなうと思います。
時間はこそこそと確実に動いているので。

毎日朝から晩までせっせと一秒一秒を忙しく生きているのに、
ふとした瞬間に
なんだか漠然とした虚無感ややる気のなさを感じる場合は、
逆に「ゴールのイメージ」が不足ぎみです。
せっかく「次の一歩の方法」のプロなのに。

時間はたっぷりあるので、
じっくりと腰をすえて。

訂正、
「次の一歩」、「5分後」というより
「今のあり方」、「0.5秒後」ですね。

ターザン的状況

2010-12-21T19:11:00.003+09:00

2010年最後の発表が終わり、学校の休憩室のようなところで今
無料で飲み放題のハワイアン・ウォーターを片手に一息ついています。

鮮やかな紅葉も散りはて、構内も今は冬の気配を強めています。

どうやら自分がターザン的な状況に生まれたようであること。
「タルムード」と言われるユダヤ教の聖典が来年のカギになりそうなこと。
手がかりをくれる人々のおかげで、次の道がほんのりと見えてきました。

ものごとは確実に前進しています。

じっくりと1000日という時間をかけた作品も完成に近づいています。
言葉が紡ぎだすカオス的な世界にのみこまれそうになりつつも、
二本足でしっかりと地を踏みしめ、現実の空気を肌で感じています。

そろそろ髪を切らねばと思いつつも、
ボサボサのままな12月。
今年の一年もまた早かったような遅かったような。

てがかり

2010-11-27T14:35:00.006+09:00

最近、歌詞にめちゃくちゃはまってます。
そこからいっぱいインスピレーションがわきます。
今日は、最近もっとも強く届いた2曲から。

１　Aventuraの"Obsesión"

No no es amor
Lo que tú sientes
se llama obsesión
Una ilusión en tu pensamiento
que te hace hacer cosas
Así funciona el corazón

それは愛じゃない
君が感じてるのは
オブセッション
頭の中の幻想が
君をあやつっている
心がそう動いている

（ビデオの1:00あたり）

２　KREVAの「かも」

このままこうしていられるなら
他には何もいらない
そんな風に思えてしまったなら
終わりが近いのかも

（ビデオの0:28あたり）

１からは、
日々自分がしていること、
ぼくの場合は学校とか論文とかあるいは恋愛もふくめて、
通いたくて、書きたくて、好きで、そうしているのか、
あるいは頭の中の幻影を追っているのか。
考えれば考えるほど、
したくてしていることと、オブセッションからの行動と、
線引きは難しいですが、
この視点は意外と新鮮。
あまり悲観的になりすぎるとあれですが、
この歌詞を聴いてぼくは
世界が137度くらい変わって見えました。

２からは、
いつも現象を分析して理論化して、
人に説明できるようにして、
「この考え方で何でも解ける」
と思ってしまうことが多いぼくは、
これを聴いて、人生に余裕が生まれました。
これがゴールだと思ってしまったり、
ここに安住でいいやと気を抜くと、
現世からはぐれてしまうかもしれません。
うすうす気づいてはいましたが、
いい意味で、
ゴールはつねに手をせいいっぱいのばした、
その8ミリくらい先にあります。

今月、無事に25歳になりました。
11月最後の週末、今からライブに行ってきます。
みなさんも、ごきげんよう。

ぼくの分身のせいで

2010-10-14T00:52:00.020+09:00

最近、ロシア語やってます。なぜかわからないけど、
ロシアがしつこくぼくを呼んでいる気がしてなりません。

去年ソウルでぶらぶらしているときに、モンゴル人に、
君はおれの友達にそっくりだ。そして彼は今モスクワに留学中だ。
と言われたのが、そもそものことの発端かもしれません。

ぼくとそっくりのモンゴル人。環境を勉強しにモスクワに渡ったぼくの分身。
いったい誰なんだ。

3月に別件でモスクワ経由でソフィアに行きましたが、
そのときにキリル文字が読めなくて、大変いやでした。
それが小さな火種に油となったのかも。

むかしの東側の、なんとも言えない退廃感。
空港内でタバコがすえるという、なんとも時代遅れな雰囲気。
みんながiphoneなのに、ひとりだけテレホンカードみたいな。
タマゴッチ時代に、バッタを飼ってそうな。
そんなノリを、ぼくは勝手にロシアに感じました。

毎朝8時50分からラジオを聞いて、文字を学び、はや2週間。
Известия、イズベスチヤ
というロシアの新聞を見ていますが、最近ときどき読めるようになってきました。

ぼくは職業病で、不可解なことがあるとそれに引き込まれ、
意味やツジツマを求めてよくさまよいます。
まったく意味不明なキリル文字。
それが徐々に読めるようになっていくこの時期。
なにか、不条理がときほぐされていくようで、
まさにに快感です。
辞書を1ページめるくだけで、ほてって鼻血がでます。

ヤシとかビーチとか、トロピカルなものを求める心が、
5年前のぼくをメキシコへと導きました。
その反動か、今、心はツンドラを求めています。

イクラはロシア語でイクラです。
みなさんにロシア語をおすそわけです。

「いいかげん」について

2010-10-06T15:21:00.003+09:00

というタイトルで、レポートを書いたみたいです。
たぶん3，4，5年前、大学3年か4年のときだと思う。
それにしても、ぶっとんでいます。でも意外といい感じ。

久しぶりにパソコンの「ドキュメント」を整理中に発見。
「すし」に関するプレゼンのパワーポイントとか、
"My Guatemala"というタイトルの謎の文章とか出てきた。
二重人格かも。ぜんぜん覚えてない。

大学時代、まじ、何してたんやろ。
それにしても卒業できたのが不思議です。

以下「「いいかげん」について」本文。

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「いいかげん」について

　今回のレポートでは、「いいかげん」について考えてみようと思う。なぜ「いいかげん」について考えるかといっても、実際のところはっきりした理由はない。ただ、私は知り合いをはじめとして友人、そして時には家族からも、「君は、本当にいいかげんだ」などと言われることが多く気になったからだ。実際のところ、私は自分で自分のことをいいかげんな人間だと思うことがないわけではないが、そう思うことはまれである。周りの人から指摘されてはじめて、「ああ僕はいいかげんなんだ」と初めて思うのである。しかし、このことで自分が傷ついたりすることはなく、逆にいいかげんな自分に好感をもつくらいである。

　ところで、「いいかげん」とはなんだろうか。手元にある大辞泉という辞書によると、「いいかげん」という語は以下のように定義されている。
1. 仕事を最後までやり遂げずに途中で投げ出すさま。投げやり。おざなり。無責任。
2. 相当な程度に達しているので、ほどほどのところで終わってほしいさま。
3. かなり。相当。
4. 程よい程度。手ごろ。適当。

　１と２は形容動詞としての意味であり、３は副詞、４は連語としての意味である。みんなが私をいいかげんと呼ぶときにつかう「いいかげん」は、きっと主に１のそれであろう。ここで、１の意味で私をいいかげんだと考えてみると、私に対するイメージは相当マイナスなものになるはずだ。なぜなら、私は仕事を最後までやり遂げずに途中でなげ出し、無責任ということになるからだ。また１の「いいかげん」は、「出鱈目」にも通じるものがあるようなので、私は出鱈目ということにもなる。この時点で私のイメージはすでに、かなり悪いものになっているはずだ。
　「いいかげん」と対の語として、「まとも」という語があげられるだろう。ここで人々に、「いいかげんな人」と「まともな人」ならどちらと結婚したいですかと尋ねれば、ほぼ全員が「まともな人」と答えるであろう。では、「いいかげんな人」、すなわち「いいかげん」であることは好ましくないことなのだろうか。
　いいかげんな人といえば、約束を破るなど無責任な人のことを連想させる。約束を破られて嬉しい人などいないわけであり、これは、いいかげんであることが明らかに好ましくないことを意味する。しかし自分が「いいかげんだ」と言われる以上、私はいいかげんであることの好ましい面をどうしても見つけだしたいと思う。

　その前に、「いいかげん」となんらかのつながりを持っていると思われるキーワードをあげていきたい。これらのキーワードを考えれば、「いいかげん」についてもっと理解しやすくなるかもしれないだろう。まず、「適当」をあげたい。そして、「ちゃらんぽらん」、「めちゃくちゃ」、「でまかせ」･･･、こんなものだろうか。「でまかせ」までいくと、かなり悪質なイメージが思い浮かぶが、「ちゃらんぽらん」、「めちゃくちゃ」あたりならばなんとか良いイメージを連想させられないことはない。そして「適当」という言葉は、本当に使いやすい語であり、なかなか良いイメージをもたらすことができるのではないか、と私は個人的に思う。では次に、今あげたこれらの語と対になる語をあげてみよう。「きっちりした」や、「しかっりした」をあげることができるだろう。これらの語は確かに、良いイメージというか、ある種の安心感を人々に与えてくれる。ここまでくると、やはり「いいかげん」というのは、どちらかというと、好ましくないものである気がしてくる。しかしやはり私は、「まともな」、「きっちりした」、「しかっりした」よりも、「いいかげんな」、「適当」、「めちゃくちゃ」のほうがずっとおもしろみがあり、魅力的で好ましいと思うのだ。では、なぜ私がそう思うのかを、具体的な例を交えて説明しよう。

　食堂などで空になったコップに水を入れてくれと頼むと、私の友達の多くはコップの７分目くらいまで水を入れて私にわたす。私はこれが嫌いだ、というよりもこれは納得がいかない。７分目までしか入れなかったら、またすぐにコップは空になるではないかと思うからだ。水を入れるときは、コップ満タンになみなみと水を入れるべきではないのか。だから、私は友達に同じことを頼まれたときは、コップ満タンに水を入れる。そのとき、その水が勢いあまってコップからあふれ出すことがよくある。ここで、私は友達から、「適当すぎる」、「めちゃくちゃ」、「いいかげん」と嘆かれるのだ。これは非常に納得のいかないことである。彼らがなぜ嘆くのかというと、彼らは私が軽率に水をあふれさせたと思うからだろう。だがあふれた水は拭けばいいだけのことであり、私はまったくいいかげんではないのではないか。また、コップには満タンに水が入っているのであり、それは多くの場合、７分目までしか水が入っていないのより好ましいではないか。さらによく考えてみると、勢いあまって水があふれ出たという出来事は一種のアトラクションであると考えることもできよう。なんとなしに水をコップの７分目までしか入れない平和的で「まともな」行為と、満タンをめざしてなみなみとそそぎ、勢いあまって水があふれ出すというスリリングな出来事までを引き起こす「いいかげんな」行為はどっちが魅力的なのだろう。それらが行為としてどちらが魅力的かというのは、実際のところなんとも言えない。なぜならそれは好みの問題だからだ。しかし、水をあふれさせてしまった行為を「いいかげんだ」と思い嘆く態度、すなわち７分目までしか水を入れないような保守的で「まとも」な行為がもう一方の行為より魅力的だと考える態度は、好ましくない。その態度は些細な出来事を深刻にとらえすぎる態度であり、人々をどんどん神経質にしていくかもしれない態度であるからだ。人がどんどん神経質になっていくということは、身の回りのほんの些細なことまで気にしてしまうようになるということであり、その結果人は疲れやすくなる。例えば、神経質になった人は歩くときにいちいち歩幅を決めて歩くとか、目薬をさすときにいちいちその量を計測せずにはいられなかったりするかもしれない。それは非常に疲れることであり、その疲れがたまれば彼らはどんどん不幸になっていくだろう。少し大げさではあるが、これはまったく間違っていない。そして、逆に「まとも」な行為よりも、「いいかげん」な行為のほうが魅力的であると考える態度が好ましいだろう。なぜならその態度とは、何事にもそれほど動じない、おおらかで寛大な態度がいいと考えることだからだ。そしてそのおおらかで寛大な態度は、神経質な態度よりも、人々を幸せにするはずだ。この例からもわかるように、「いいかげん」であることはやはり好ましいことでもあるのだ。

　他の例として私はたくさん言うべきことがあるのだが、冒頭でも述べたとおり私は「いいかげん」だとみんなから言われているだけあり、もう疲れてきたのでここらへんでこのレポートを終わりにしたいと強く思っていることも事実だ。もしここで疲れたことを理由にレポートを終わったら、やはりそれはいいかげんなのだろうか。確かに、ただ疲れたからと言ってここでレポートを終われば、それはまさに仕事を最後までやり遂げずに途中で投げ出すことであり、無責任である。つまり、私は「いいかげん」ということになるだろう。では、いいかげんであるということは、この場合においては好ましいのだろうか。答えは、ノーである。なぜならこのレポートに関する限り、私と担当教授の間に一種の契約が成立しており、私がレポートを書くのを止めるということはその契約を破棄することに値するからである。つまりこの場合、私はなんとかしてレポートを仕上げるべきなのだ。しかし、この極度に疲れている状態でレポートを書きつづけても、内容のないものしか書けないかもしれないし、もしそうなればそれはそれで「いいかげん」ということになるのだ。もう一度言うと、このレポートを書くのをやめるのも「いいかげん」であり、疲れた状態で内容のないレポートをだらだらと書きつづけるのも「いいかげん」であるのだ。では、私はいいかげんでなくなるためにはどうしたらいいのか。この場合、いいかげんでない「まとも」な内容のレポートを仕上げるためには、疲れがとれるまでゆっくり休憩し、それからレポートの続きをするということになるかもしれないが、これは提出の期限を大幅に過ぎることであり、これはこれでまた「いいかげん」であろう。それぞれの「いいかげん」が好ましかったりそうでなかったりするわけだが、とりあえず、私がどういう選択をしようともそこには「いいかげん」というものがついてまわってくることにかわりはないようだ。これは人々の日々の生活においてもいえることであろう。

　今回は「いいかげん」について、いいかげんにではあるが考えてみた。ここで「いいかげんにではあるが」と言っているのは、私が本当にいいかげんにこのレポートを書いたという意味ではなく、私がなにをしようとも、とりあえずそれが「いいかげん」であることにかわりないというこのレポートの結論に基づいて言っているのだが。とにかく、すべての人、ものはどうやら「いいかげん」であるようだ。つまり、私たちが言う「まとも」などという語も、どういう基準に基づいてまともなのかわからないわけであり、いいかげんであるということができる。すなわち、私たちがこれはいいかげんだとか、あれはまともだと言うことも、実際のところ大して意味をもたないということができるのではないか。ただ、私はこのレポートを「いいかげん」なものではなく、「まとも」なものにしようと努力してきたわけだが、もしその努力の成果が私の文章から読み手に伝わるならば、このレポートは「まとも」なものといえる。なぜなら、「まとも」であると主張する本人が、強くそのことを保証しているからだ。つまり「まとも」、「いいかげん」などというのはいいかげんな語ではあるけれども、その語を使う本人が強い意志でその語をバックアップするなら、その語はいいかげんでなくなることがあるということである。ともあれ、私たちを含めすべてのものごとは、いいかげんなのだ。

とびっきりの思いつきを、旅にだす

2010-09-20T16:32:00.005+09:00

最近、突拍子もないことばかり考えています。
昨日は間違えて日暮里で、アエロフロート・ロシア航空の、
中指くらいの大きさの飛行機の模型を買いました。
￥2000でした。重さは薄型の携帯電話一個分くらい。

ところで昔、長文を書くさいには、
何を書くかも、タイトルも考えずに書くのがいいとぼくは声高に宣言しました。
確かにそう断言したのですが、最近は考えが変わりました。

何を書くかや、タイトルは、あるのがいい。
ただ、けっしてそれに惑わされずに、
どんどんそれを次々に放棄していく勢いで書くのがいいかもと、今は思います。
とくに見出しとかタイトルは、ばんばん変わってもいいと思います。

ただ、いい見出しやタイトルにこだわることも、とても必要。
すばらしい題名を思いついたら、それを心から愛して、みんなに自慢しまくる。
でも、それで一生いこう、これで一生行ける、と思ってしまうと、
ちょっとまずい。そうすると、それとともに長文も死んでしまう確率が急上昇する。
世界が完結して、閉じてしまい、換気もできず、勢いも失われ、窒息して、腐る。
KREVAも「かも」で、そういうようなことを歌っている。

もうこれで大丈夫だ、と思った瞬間。
それを心から大切にして手放したくないと切実に願うと同時に、時期がくれば旅に送りだす心構えもあっていいかも。
そうすればそれは、きっと大きくなって帰ってきます。
「見違える」ほど立派なそれになって、必ずやむこうから帰ってきます。

しかも、
意外とすぐに。

金曜日のかんがえごと

2010-08-28T00:39:00.005+09:00

やっぱりどうも惰性で飲んでしまう。するとどうもタバコに手がのびる。結果として、ちょっと疲れる。しっかり、体をつかって呼吸できなくなっているのに、ふと、気がつく。ついつい寝るのが遅くなって、次の日がしんどくなる。こんな自分をドップリと受け入れるのがいいのか、飲んだり吸ったりをやめて呼吸に集中するのがいいのか。極端になりすぎずに、「惰性」と「規制」の間でいくにはどうしたらいいか。これが最近のテーマ。答えは、dont think, feelか。みんなはどう思いますか？

21時20分です

2010-08-03T20:59:00.003+09:00

最近、テープ・オコシとルスバンのバイトをしています。

テープ・オコシとは、集まりで色んな人が発言した内容を録音したものを聴きながら、それを文字にするものです。みんな専門用語とかつかいまくりで、まったく意味不明な会話だと、集まりに参加していたときは思っていました。しかし、テープをオコしていくと、会話の内容が全部把握できました。なんでこんなにシンプルなことを、複雑きわまりなく言っているのだろうと、思います。簡潔にいこうよ、カンケツに。

ルスバンとは、韓国研究センターのルスバンです。18で一人暮らしを初めて以来、ルスバンという行事が人生の節目にあるのをあるのを思い出しました。連れて行くには幼すぎ、ついて行くには老けすぎてしまった、小学校高学年から中学生にかけてがぼくの第一次ルスバン期でした。その後成長したぼくは、一人ででかけるようになり、一人で暮らすようになりました。今回も第二次ルスバン期を経て、やがて、一人で調査しに行ったり、一人で研究所を持つようになるといいですが。

二億数千万という、世界第四位の人口を有する、インドネシアに行ってきました。バリ島のとなりのロンボク島の北西に属するギリ島に行ってきました。高校の友達のT君とです。アサラトを上手に奏でる彼は、ぼくがソウルで身柄を不当に拘束されたときに、署の前でタチションで抗議をした天才です。

都市生活になじみすぎて、海水で冷水のシャワーとか、グヮングヮン揺れる馬車とかで最初はくたびれましたが、徐々に自分が文明に弱らされていることを痛感しました。オレンジ色で悠々と沈みゆく巨大な夕日や、透明以上に透明な海、影を作ったり星を見えなくするほど明るい満月。自然の声により近い音楽。そんなものに触れて、長らく忘れていた本来の生命力を取り戻したぼくは、昨日久々の地下鉄丸ノ内線でまたそれを少し失いました。生きるというのは、失ったり、取り戻したりすることなのですかね。

雨の降らない梅雨

2010-06-27T23:32:00.004+09:00

早稲田から本郷までの約五キロ、小雨の中サイクリング。くも、梅雨とか言っときながら、雨惜しみすぎ。最近やっと気づいたけど、日本の夏、別に暑いとかそういう次元をこえて、ねばねばしすぎ。特に東京。でもそのぶん、シャワーすると、しぬほどきもちい。ところで最近、長くてまとまって一貫性とか論理性をそなえた文章を書こうとしています。これに関して、いろいろおもしろいことをひらめいたので、以下に。

まず、どこからはじめようかな。そうですね、まず、文章は書いた時点でもう死んでいるというところから。つまりどういうことか。一回書いたら、基本的に、その書いたことはもう気にしない方がいいということ。気にすると、次なにか書く時に、その死んだノリに次の文章が悪い影響を受ける。ひっぱられるというか、しばられるというか。そもそも題名すら決めてしまわないほうがいい気もします。まあ軽くテーマはあった方がいいが。なぜなら、題名も書いた時点で、死ぬ。だから、内容もそれにひっぱられて、なんか躍動感がうすくなる。躍動感がない長文は、雨の降らない梅雨と同じで、うざい。雨のないただべたべたするだけの梅雨なんで耐えられないでしょ。

例えば、100ページ書くとして、「一気」にタイトルから最後のピリオドまで書ききるなら、ここでぼくが言っていることはあてはまりません。まあここで言っている「一気」とは文字通りの一気で、頭の中に100ページ分考えがあって、それをそのまま紙に書くような場合のことですので、そんなことはまずないけど。まあ普通、「一気」に頭の中からそのまま文字にできるのは、俳句というか20文字くらいが限界でしょう。ですので、20文字以上、あるいは１ヶ月とか半年とかをかけて、というか、途中で休憩を2秒でもとるようなスタイルで文章を書くなら、先に書いたことは忘れてしまうという書き方がいい気がします。では、前に書いたものはさっぱり忘れて、次にどうするか。また、一からというか、適当に、前に書いたものとの重複も気にせず書く。違う主張や論旨のズレもOK。どんどんこれの繰り返しをしていくと、かなりの量の文字がたまります。

ここからが問題。でもそんなことしたら、どうやって一貫性とか論理性のある長文ができるのか。チリはつもるばかりじゃないかと。そんなこまごまと適当なノリで書いたものが、どうつながるのかと。こういう問題が浮上します。でも大丈夫。適当に編集すれば大丈夫。書いた順番とかを入れ替えたり、ちょっと削ったり足したりして編集。最初に漠然ともっていたテーマも編集にあわせて最後に調整する。意外と、最初のテーマと完全にずれることはないでしょう。これで、一貫性もあって、論理的にも納得できるような長文ができるのではないでしょうか。つまり、一貫性、論理性をもって書こうと力むのではなく、あとで適当に、一貫性や論理性を感じられるように、細切れで書いたたくさんのピースを、並べ替えるということです。後からね。これが、ミソ。

昔よく思ったけど、「好きな映画なに？」って聞かれたりするとちょっと迷う。なぜなら、好きな映画とか、日々刻々変わるから。いつもこれがベストなんてことは、あまりない。でもけっこう聞かれる質問だから、じゃあ「ファイトクラブが好きです」と答えることにする。そう決めて、その理由も「ブラピがやばい、触発された」とか適当に準備しとく。こういう作戦、いろんな質問に対して用意しておきましたぼくむかし。「今までの旅行先で一番良かったのどこ？」などの最強にむずかしい質問に対しても。でもなー。なんか実際に、準備した答えって、言ってっておもしろくない。死んでる。たぶん相手も、準備された答えは聞いても、翌日すっかり忘れてるでしょう。「あいつ、オーシャンズイレブンのブラピ目指してるらしいぜ」って言われそう。

ちょっと、脱線。以下ポイントを簡潔に。つまり、自分の考えていることは、刻々、変わる。だから、考えを文章で表すのも、「好きな映画は？」に対する答えも、場合によって違う。それが普通。だから、書いたら、もう忘れる。好きな映画が２日後に「キョンシー」になっていてもOK。「え、あいつ言ってることちがくね？」って言われたらどうするか。これはつまり、長文の場合の、一貫性とか論理性に対するつっこみ。だからここで、編集が重要になる。キョンシーとファイトクラブのつながりを工夫する。たぶんやっぱりどこかにつながりはあるのです。自分の心の底に。ちなみにぼくのばあい、キョンシーは幼稚園で影響を受けた友達の、ファイトクラブは大学院で影響を受けた友達のおすすめ。「出会い」をキーワードに「キョン」と「ファイ」を物語にする。これで、OK。みんな納得、ハッピーえんど。

ブログやってる人ならうすうす感じている、というかもうみんなぼく以外百年前からしってたのかもしれないけれど、どんな投稿になるかなんて、投稿してはじめてわかりますよね？ということで、これからは、適当にノリで書いたチリを「どうやってきれいなヤマにするか」を考えることにします。ちなみに、現在、「在日、アイデンティティ、ことば」を漠然としたテーマで書いているけど、今週は「ウンコ味のカレー／カレー味のウンコ」という、どっちを食べるかで小学生時代だれもが苦悩した例の主題について書きまくっています。これがどうつながるのか、ぼくも最後までわからないけど、直観でわかるけど、めちゃくちゃつながっているはず。たぶん、「ウ味カレー：カ味ウン＝日本語母語韓国籍：韓国語母語日本籍＝在日、境界人」みたいなノリかな。

八年前は

2010-06-25T14:35:00.004+09:00

五限がおわったら、高校の近くの友達の家に飛んで行って、決勝トーナメント一回戦の日本対トルコ。負けて、みんなで半泣きになって、逆上したイシザキという男がテレビを投げて、けんかになったのを覚えています。帰りの近鉄電車の、むしむしした匂い、まだ脳にセーブされています。

四年前は、グアテマラ。朝早く起きて、ごはんたべながらオーストラリア戦。負けてぶち切れ。腹いせに、一緒に旅行していたオーストラリア人のジョナサンを、グアテマラシティのうらびれた雑居ビルの一室に閉じ込めてベジマイト野郎と叫んで逃げました。ジョナサン、ごめん。

さて今年、携帯のアラームで三時に目を覚ます。すぐに、電源を切る。寝る。そのあと、ジョンダルという韓国人とカタルーニャ人のハーフの友達が、キャメルをワンカートンくれる。どうやらぼくがタバコをやめたのを知らなかったらしい。でもまあいっかとひと箱だけもらう。というまったくサッカーと関係のない夢を見て、快眠。起きてテレビで結果確認して、テレビを消す。勝利をうれしく思う。

ついに、と言うべきでしょうか。ぼくの中で、「生活のリズム」が「ワールドカップ」に勝ってしまいました。日本代表も新たな歴史らしいですが、ぼくもルーティーン重視という自分史の新たな段階に入り込んだようです。

タイムゴーゾン

2010-05-21T12:17:00.002+09:00

うわー。めっちゃ夏。東京は今日は30℃こえるんじゃないかと思います。つい先日まで、日照時間が不足しすぎて、アル中、DV、自殺、野菜高騰、なんかの逸脱行為が急増するのではと心配なるほど、グレーの街にしか見えなかったのが、一転。今日は色が相当ビビッドに見えます。ベランダに立って20秒ほど待つと、半袖から出た腕がジリジリと焼ける音が聞こえます。タイムゴーゾンですね。今日は、解放、仲直り、出会いが似合う一日になりそうですね。個人的には、一年で一番魅力的な日々の到来を感じています。

さて昨日、特別研究員の申請書類を提出しました。うまく行けば、来年度から財布が重くなるかもしれません。まあぼくは今はマネークリップを使っているので、はさめなくなるかもと言った方が事実に近いですが。それにしても、このままどんどん太陽が大きくなり、汗がしたたるようになり、空気で泳げるほど湿度も高まっていくと、やがてあの感覚がおとずれそうです。あー、あっつ、もーなんでもいいわ。というような、なんかもういいよ、それで。エアコンのリモコンはやく。みたいな、カミュ『異邦人』みたいな。

最後に、年をとるにつれて、これまでどうでもよかったものが気になりはじめるということについて述べて、おわりにします。ぼくの場合は、街路樹が気になりはじめました。え、プラタナス？イチョウ！そんなの大学卒業まで、本当にどうでもよかったというか、存在自体気にかけていなかった。バングラデッシュのクリケットリーグの打点王と同じくらい、ぼくには遠い事象だったわけです。コンビニがいっぱいある通りの方が偉大だと思っていました。しかしタイムゴーゾン今や、街路樹がない通りを歩けば、「木はどこだ！？」的に軽くパニックになってしまうほどです。

ではまた、

六年生、再び

2010-04-28T16:42:00.011+09:00

まさか、まさか、まさか。こんなに長い間、実に人生の25％にあたる六年を東京ですごすとは、自分でもびっくりです。

迂闊すぎて、笑いがとまりません。小学校なら修学旅行に行ったり、一年生の給食当番を任されたりする頃。さらには、テサゲでの登校や、シャーペンの使用も認められるなど、もう長老クラスなんですがね。トウキョウ六年生のぼくはまだまだ、シタバリ（＝韓国語でシタッパの意）状態です。要するに、皇居のお茶会に呼ばれることもなく、後輩をキャバクラに連れて行くこともないかわりに、家でトマトを切ったり電球を替えたりと、自分のことで手一杯なわけです。

さて、2008年に大学を卒業したぼくは、映画監督になるためにNYに行くと周囲に豪語しました。しかし、出発一ヶ月前に計画をキャンセル。諸事情により目的地をソウルに変更しました。しかしソウルでは、マイナス15℃というシベリア的な酷寒のために頭がやられ、奨学金を漢江ほとりのカジノにばらまく、武力行使で当局に連行され指紋をとられる、などの幾多の怪奇現象に巻き込まれる始末でした。

まとめると、こういうことです。ぼくは大学卒業以来、インターネット切断や携帯電話規制という厳戒態勢のもと、ハガキすらまともに届かないソウルに身を置くことで、精神的に籠り「こころ」の実験をし、自分と戦っていたのです。理由は単純で、なんとなく、戦いたかったし、体力、時間、経済などあらゆる面で余裕のあるうちにちょっと大規模な実験をしたかったからです。

さて、ソウルでの実験途中にケガをしたぼくは、2009年の春に東京に戻りました。ぼくは、迷ったあげく病院ではなく、その隣の大学院に入院しました。現在はそこで、実験のつづきとケガの治療を、一つの論文を執筆することで同時にすすめているところです。今年中には論文が完成し、それとともに、実験や治療も終了する予定です。

実験にずいぶん時間がかかりましたし、途中で必然的ともいえるようなケガもしました。まわりの人に危害をあたえたことも少なからずあった気がします。もうすぐ一段落するとはいえ、はたしてそもそもこんな実験をする必要があったのかどうか、周囲はもとよりぼくの中でも物議をかもしそうです。しかし、この是非は問題ではありません。ぼくは実験をしたかったのであり、そして、実験をしたのです。

とにかくぼくは、これからは、本当の六年生のようになろうと思います。集団下校のさいにテサゲを自慢するのではなく、ものごとが上手くいくように自分のできることをしようと思います。

ではまたあとで、

非合理的に歪められたイメージ

2009-10-22T01:30:00.005+09:00

パソコンにはいってるワープロソフトなんかよりも、紙と万年筆のほうが優れていると思ってみたり。大都会の高性能マンションよりも、ゲルの方がいんじゃないか、そろそろモンゴル語をと考えたり。どっちもいいよ。どっちもわるいよ。はやく決めたい２３歳１１ヶ月。今の彼女と映画をみるときも、昔の彼女とボーリングを投げたときも、独りでレゴをしたときも、結婚式のときも、投獄されたって、ぼくはぼくです。思想より行動を。

矢木さんとの会話

2009-05-13T22:50:00.004+09:00

バーベキューと、バスタオルと、ジントニック。みなそれぞれ、各自の関心に切実で、言葉という伝達手段を用いて相手に伝えようと語る。理解してもらおうと試みる。お互いにわかりあう、もしくはつながりあうということは、ぼくが思うに、人間の本能の１つだから。でもやはり、自分の気持ちを１００パーセントそのまま相手に伝え、他者の理解を得ることは、限りなく不可能に近い挑戦だとしばしば思える。時々ばかばかしいとさえ思える。ぼくたちの社会は発達し巨大迷路のように複雑化し、みんなの関心も専門化しすぎたのだ。しかしだからこそ、あきらめ放棄し、だんまりをきめこむのではなく、暗闘するのでもない。「あえて」語らう必要ありけり。「あえて」発言し続けていくことこそ、不可能を可能に近づけるための、ばかばかしいものを有意義なものにするためのただ１つの方法なのだ。ばかばかしく思えるのは要するに、それについて何も知らないから説、濃厚。

炭酸水でジントニックはつくれない

2009-05-12T00:16:00.006+09:00

初夏。半袖で深夜、夏の木々のにおいをクンクン嗅ぎながら自転車をこいでドンキホーテに行った。夏が来るたびに、３６５日ごとに感じる、とても懐かしい気持ち。ずっとずっとどこに行ってしまったのかは問いつめなかったけれど、どこかにいると常に信じて待っていた、そんな気持ち。何を買いに行ったのかも忘れてしまい、気づけばぼくはバスタオル売り場にいた。色とりどり、カラフルなバスタオルがずらりと並べられた、B１Fの中でもとりわけ目をひく横幅３mの商品棚。緑か青か。いや、グレーかベージュか。１つ９９０円、３つで２４００円。４年前にメキシコの農村で、バーベキューの噂はいつも聞くが一度も食べたことがないのでいつかは食べたいと将来の夢を語る少女に出会ったことを思い出した。オヤジとギャルがぼくの横で、ピンクか紫か、切実に悩んでいる。バーベキューを食べたことがないのでぜひ食べたいとは、一体どういう気持ちなのか。ピンクと紫のバスタオルで悩むとき、ぼくたちはどれほど深く頭を痛めるのか。

２ヶ月間探し求め続けたトニックウォーターを飲み物売り場で見つけたぼくは、バーベキューもバスタオルも全部忘れて、５本買って全速で帰宅し、きりきりに冷えたおいしいジントニックをつくって飲んだ。

メ〜ロ

2009-04-27T16:58:00.008+09:00

オランダからものすごく有名なDJが来るのでどんなものかちょいと見に行こうぜ、と友達に誘われついて行った昨夜。お昼に大雨の中サッカーをして信じられないくらいくたびれていたので、本当は早く帰宅するつもりであった。しかし、やはり人生は計画通りに行くはずがない。すごく有名なそのDJの絶妙な音楽の展開に、結局朝まで踊らされてしまった。

さて、雨上がりの本日は日曜日で非常に快晴。昨夜の一件によりぼくの体は非常にだるい。しかし、耳の奥の方には音楽の魔法がまだ消えずに残っており、朝から思考がパラパラを踊っているような惨状である。

１年前の今頃ぼくは大学を卒業し、バイト先の酒場と自動車の教習所を行き来するだけの毎日をすごしていた。当時教習所でしばしば、運転中は目先ではなく、３０m、５０m、１００m先を見るようにと言われたことを思い出す。それまで歩行と言う手段で移動することの多かったぼくは、せいぜい５m先を見ながら進むという習慣しか持ち合わせていなかったので、よく注意されたものだ。もっと先を見なさい、と。

歩いて進むスピードならせいぜい１０m先を見るだけで十分だが、車はもっと速く進むので５０m、１００m先に注意を払いながら運転しないと危ないということらしい。歩けば１秒に３mも進まないが、自動車だと１秒に１５mはへいへいと進むというデータも上がっている。つまり、速く進めば進むほど、ぼくたちはより遠くを見て神経を集中させなければならないようだ。隠れ潜む危機を避け安全に進むために。

遠くを見ながらスピードをあげて進むとなると、目の前の細かい事象にあまり注目する余裕がなくなる。自分が本当に求めている何かが道ばたに転がっていたとしても、気づかなくて通り過ぎてしまうこともあろう。目の前を見ながらゆっくり進んでいたら当然気づくはずのものまで、見過ごすこともざらだ。しかし反対に、ゆっくり進んでいたら到底たどり着けないような彼方なる場所まで、遠くを見据えてスピードをあげてゆけば、到達できるのであろう。そこがどんな境地なのかは、ゆっくり進むものには一生わからない。

もちろん、自分が本当に求めているものがどこにあるのかなんてわからない。意外と目の前に転がっているのか、もっとずっと遠く彼方に眠っているのか。ぼくはなぜか今まで、「灯台下暗し的」かつ「輪廻的」な物語（つまり自分の求めているものは実はすぐそばにあり、すごく遠くまで探しに行ってみると実はそこは元々自分のいた場所でただ１周してきたに過ぎなかったという寓話）に囲まれて過ごしてきた。だから今日まで、目先のことだけに神経を集中させてゆっくりと歩いてきたのだ。

しかし現代社会は巨大でますます複雑化するばかりの迷路のようである。「灯台下暗し的」かつ「輪廻的」なモットーだけにこだわって進んでいても埒があかない（食傷した？）、と最近思う。適宜、自動車に乗ってスピードを上げて移動したり、歩行に切り替えてゆっくりと観察にはげんだりすること両方の必要性を感じる。とにかくどのような手段、スピード、自然状況（雨天時スリップ注意等）で進むにしろ、それに適切な視点への切り替えをキッチリ行うことさえできれば、そんな複雑な迷路の中でも隠れ潜む危機を避けて安全に進める。何かに衝突してムチウチにあうこともなさそうだ。サバイバルというのは意外と、徹底的にムチウチを回避することなのかもしれない。

自分が何をしたいのか、何を求めているのか。そういうことすら漠然としすぎていて、明確な答えがあるわけでもなく、なかなかパッとしない低気圧社会。この巨大迷路の中にいる限りぼくは、かけがえのない何かを探し当てることよりもまず先に、フレキシブルに進行の方法を選択し、それに適切な視点をスムーズに設定できるように集中する必要があるだろう。ムチウチを避けて冒険を続けるために。最後は運を信じよう。

ストッキングがのびる

2009-04-04T02:32:00.010+09:00

５年ぶりの同窓会で再会した昔の彼女が、「マサヒロくん、なんかずいぶん変わったね」と言う場合。マサヒロくんはこの５年間、どのような契機で変わっていったのだろうか。人は普通の生活をしていく中で、いくつかの大きな契機と衝突し、死ぬまでにいくつかの大きな変化を遂げる。ぼくには同窓会に出席する予定も、再会する予定の昔の彼女もいないけれど、最近ちょっとした変化を遂げた気がする。

ついこの間まで半年間、韓国のソウルで生活をした。これまでぼくは、日本のいろんな場所で、いろんな人に、「要するに、君の本当の国というのは、つまり韓国なわけだ」というような示唆を与えられ育ってきた。だから生まれて２３年間ぼくは、本当は韓国が自分の国であり、本当は自分は韓国に属すべきなのだと思い暮らしてきた。無条件に。このような経緯から、ぼくは韓国のソウルに渡り生活を始めた訳であった。

韓国語にたくさんの不自由を抱えながらソウルに渡ったぼくは、韓国語を学びながら生活を始めた。新しい場所での生活なので、たくさんの問題や困難があった。それでもぼくの毎日は、明るかった。本当の場所に戻る。鳥取砂丘で飼われている観光用のラクダが、モンゴルかどこかのもとの砂漠に戻る。存在するべき場所に存在する。強盗の顔ではなく、ちゃんと女性の足を覆うストッキング。とにかくソウルに渡ったぼくは、本来の場所にいる気分で、まぶしいばかりに輝くソウルの紅葉に迷倦を覚えうっとりしていたのである。

イチョウの木から最後の葉っぱが落ち、冬がきた。初めて体験するマイナス１５度の日々。長い間鳥取砂丘で飼われていたラクダが、砂漠で生き抜く方法を忘れる。強盗がコンビニに行くときに顔にかぶったストッキングが、のびる。本当の場所や存在するべき場所からはぐれて時間が経つと二度ともとの場所には戻れないということを、吹雪にあれるソウルでぼくは知った。

年末、高校の時の同級生がソウルにやってきた。夜、街に繰り出し豚の焼き肉を食べた。ビールで乾杯をし、韓国の焼酎を飲んだ。高校時代のクラスメート、先生、ぼくたちをしごいたバトミントン部の先輩について歓談し、ぼくたちはしばらく過去をしのんだ。酒がまわり、思い出話も一通りすんだところで、ぼくたちは店を出てぼくのアパートへ戻ることにした。帰路にて、日本の悪態をつく酔っぱらいの連中とすれ違った。カチッ。属すべき場所に属せない、焦燥感。酔いと焦りが奏でる暴力のカプリッチオ。パトカーに乗せられ、当局に連行される鳥取砂丘のラクダ。

頭と体は別である。ラクダとしては、必要な動物的能力を失いすぎている。ストッキングにしては、のびすぎである。しかし、２３年間の幻想をわずか半年間の経験で打ち破ることも、ぼくにはできない。自分一人の力では塗り替えることのできない事象が山積されている。退化あるいは進化してもラクダはラクダであり、のびてもちぢんでもストッキングはストッキングである。自分の中で一番大きな問題。ラクダ、ストッキング、日韓の問題。ぼくには同窓会に出席する予定も、再会する予定の昔の彼女もいないけれど、これらの問題がある。今後、これらの問題について能動的に調査しコミットしていこうと思う。

地下鉄に乗り込む

2009-03-15T17:31:00.010+09:00

鶏肉を切るときに必ず手も切ってしまったり、買い出しに行くといつも１つ買い忘れをしたり。こういうジンクス的な小さな失敗が起こるのは、気が緩んでいるからなのだろうか。気合いをいれて鶏肉を切ったり、買い出しに行けば、こういった失敗を未然に防げるのだろうか。鶏肉が勝手に切れたり、２年後に必要なものまで予知して買えるようなことはなくても、気を引き締めればあらかた失敗は防げそうである。僕のジンクス的な小さな失敗は、テスト前日になると必ず不必要なことをしたくなってしまいテスト勉強に集中できないことである。

とにかく気合いさえしっかりしていれば今頃僕は、クローン人間について気のきいたエッセイを書くための、砂漠ができあがる原理を簡潔に説明するための、薬が多めに処方されたときに論理的な苦情を言うための、韓国語を勉強しているはずであった。

お昼、オレンジジュースとウインナーのパンで軽めに昼食を終えた後、僕は４Fの自分の部屋の窓から見える地下鉄「회기」駅の地上ホームに列車が入って出ていく様子を観察していた。ソウルは現在大変景気の悪い状態が続いているが、日曜日の今日は久々に晴れて気温も上がり、「회기」駅の雰囲気もどことなくポカポカとしていた。そろそろ気合いを入れてテスト勉強をしようとしていたのだが、「회기」駅４番ホームに入ってきた「용산」行きの列車に、ぼくの気合いも乗り込みどこかに行ってしまった。